18.07.2006.

На Балканах защищается христианство - это знала и австрийская царица Мария Тереза, а мировые силовые структуры или не знают или не хотят этого знать

В первый раз Косово и Метохия упоминается в книгах историка Константина Багрянородного (913-959), который в своем произведении «De administrando Imperio» приводит данные только о сербских племенах, населяющих данную часть Балкан.
Претворение Косова и Метохии, очага сербской государственности, началось с анормального уровня рождаемости албанцев и их массового переселения из Албании. Каждая албанская семья имела в среднем 10 детей.

Первый большой экзод сербов из Косова и Метохии произошел в XVII и XVIII веках, когда под давлением турков и албанцев переселяется около 160 000 человек.

Албанцы в Призрене, городе царя Душана и столице старой Сербии, в 1878 году в мечети под названием Байракли на съезде своих руководителей, известном под названием «Призренская лига», договорились о создании долгосрочной стратегии по захвату Косова и Метохии и последующего образования Великой Албании. Идея о «Великой Албании» напрямую угрожала не только государственному суверенитету Сербии, но и Черногории, Македонии, Болгарии.
Между 1878 и 1912 годами из Сербии было выгнано 400 000 сербов, а во время Второй мировой войны фашисты выселяют еще около 100 000 сербов.
В течении последнего сорокалетия, перед началом кризиса и войны в бывшой Югославии, с территории Косова и Метохии было выселено около 400 000 сербов. Только в период между 1968 и 1988 годами были совершены этнические зачистки около 700 сербских сел.

Ущемления сербов после Второй мировой войны были продолжены систематическими угрозами, насилиями, убийствами… что привело к постепенному выезду сербского и неалбанского населения.

Один из многочисленных примеров албанских зверств над косово-метохийским населением — трагедия Джордже Мартиновича из Гниляна. Трое замаскированных албанцев напали на него на его же поле в мае 1985 года и буквально впихнули бутылку в толстую кишку.

Одновременно с притиснениями сербов албанцы скупали у них за бесценок их недвижимость. С приходом международных сил и выводом сербской армии албанцы решили убить или заставить уехать всех оставшихся сербов, чтобы стереть следы всего христианского в Косово и Метохии.

С приходом международных сил и институций международного управления в Косово и Метохию в июне 1999 года не были решены проблемы сербского южного края. Прошло семь лет, и оставшиеся косово-метохийские сербы и представители других неалбанских национальностей были вынуждены оставить свои дома, подвергшиеся мародерству, их имущество уничтожалось, были поруганы кладбища и культурные достояния, сожжены святыни, являвшиеся символом существования и развития одного народа, жившего на этой территории более 1000 лет.

С момента прихода международных миротворческих сил больше 280 000 сербов и других неалбанцев изгнано из Косова и Метохии, а 150 христианских святынь и памятников было ограблено и уничтожено. Число убитых и пропавших без вести сербов в целом превысило 2000 человек.
Каждый день в Сербию доставляют тело одного из убитых эксгумированных несчастных, убитого только из-за того, что он православный.
Только за три дня мартовского погрома 2004 года было убито несколько десятков сербов, ранено больше ста, а выселено более 4000. Было подоженно больше 900 сербских домов и разрушено (или тяжело повреждено) 35 православных храмов и памятников кульутры.
Косовская полиция, которая была организована по инициативе международной общественности (международных объединений, союзов), состояла из представителей организации террористической направленности под названием «Освободительные войска Косова». Вместо того, чтобы защитить сербов от экстремистов, они поливали дома бензином и поджигали их. Международные «миротворческие» отряды КФОР-а молчаливо наблюдали за албанскими преступлениями, пугающими и поражающими, и насильно выселяли сербов, не выполнив тем самым своей миссии. Албанцам данные действия помагали в достижении главной цели – этнически чистого Косово.
Албанцы – ни герои, ни демократы – они нападают на детей, немощных и слабых, признают право сильного, которого и придерживаются. Итальянский генерал без

консультаций с политиками международного уровня дал команду примерно такого содержания: албанцам нечего искать в сербских селах, церквях, монастырях…каждый албанец, пришедший за тем, что является сербским, должен быть убит. Благодаря его части и итальянским солдатам, которые реагировали как настоящие христиане, были сохранены одни из самых красивых монастырей: Дечаны и Печка Патриархия. Божьей Волей, эти монастыри во время Второй мировой войны тоже находились под защитой итальянской армии.

Преступления албанцев и этнические чистки, совершенные над сербским населением, которые не прекращались несмотря на приход КФОР-а, говорят нам о том, что ни существующие институции в крае, ни международные организации в Косово и Метохии не выполнили своего назначения: они не обеспечили нормального функционирования полиэтнического населения в области.
Мы спрашивали одного из албанцев, представителя косовской полиции, хотели бы его соотечественники начала еще одного «тайма», он на это только усмехнулся, утвердительно кивая головой, видимо желая окончательно расквитаться и с оставшимися 130 000 сербами и разрушить то, что еще не успел.

Слава Богу, что у сербов в Косово и Метохии осталось много святынь, которые албанцы еще долгое время не смогут разрушить. Кто знает, возможно, в других международных консталяциях предмета, с более значительной ролью Сербии, настанет время второго тайма. Помоги нам Боже дождаться его в готовности (готовыми).

Святой Король Дечанский, моли Бога о нас!

Фоторепортажа Дарко Дозет
Перевод Анна Травкина